jueves, 15 de marzo de 2012

Las imprecaciones



Las imprecaciones (Colección El Centauro. Lima 1960. Tercera edición) de Manuel Scorza es un libro de poesía de corte social. Había escuchado que la poesía de Scorza era mejor que su narrativa pero leyendo este libro he visto que no tiene muchas variaciones. Dentro del libro encontramos en famoso poema “A los poetas que vendrán” que abre el poemario. Se puede inducir este poemario como una teoría poética de qué se debe escribir y a que debemos nuestro compromiso como artista. El poemario está lleno versos que direccionan el ejercicio artístico: “¿de dónde trajeron los poetas la guitarra que tocaban?” “¡Ay Perú, patria tristísima¡ ¿Dónde vieron los poetas pájaros transparentes? Yo solo veo dolor…” “Ustedes, poetas ¿qué creían? Cantaban bellísima canciones; en vuestra tarde solo sonaba…” “Entonces comprendí que yo también moriría si no alzaba en mis versos la vida que demolía el incendio”. Así podría seguir citando innumerables versos con la misma concepción y juicios de discusión que se hacían en el Perú en los años cincuenta acerca de cómo debería ser la poesía. Leyendo los poemas de Scorza me ha hecho reafirmar mi posición que las ideas se empobrecen y envejecen con el tiempo. El libro no sostiene una lectura moderna, no se encuentra un trasfondo, el yo poético no trasciende con vincularse con la situación planteada solo rebuzna la mala suerte de lo que ve y lo que le ha tocado vivir, solo podemos entender al final de su lectura que el libro solo tiene imprecaciones solo eso.
El libro cumple cincuenta años de publicado este año.

Presentación: Regular
Puntuación: Regular
Género: Poesía
Leído: 15 de marzo de 2012

miércoles, 14 de marzo de 2012

Luz de día



La importancia de Blanca Varela para la poesía peruana es que impone en su poética un ascetismo estético y se aleja de cualquier coyuntura formal que encuadre la poesía en parámetros. La poesía vale más que la historia misma. Tal vez ello le haría afirmar que la poesía no tenía sexo en clara alusión a la poesía hecha por mujeres. En toda su poética Blanca Varela se ha negado de ensayar muevas experiencias formales. Su poesía quiere ser más comunicativa que obedece a la incitación interior.
Luz de día (Ediciones Rama Florida. Lima 1963) es el segundo libro de Varela donde ya se cuece estas ideas que poblaran toda su poética. Lo raro de este libro es su único ensayo en la prosa poética que por momento suena romántico por los paisajes que describe y como estos se construyen delante del yo poético. Para mi gusto, lo menos atinado en toda su poética. Pero cuando pasamos al segunda parte encontraremos esos poemas típicos varelianos, de insoportable intensidad, hecho de frases lacónicas que encierran y liberan una energía extraña en el lector. Esa estética de lo austero se mantendrá siempre en los libros posteriores como Concierto animal (Ediciones Peisa.  Pre –texto 1999) que mantiene su más débil asombro al efectismo siendo manifestado en su incredulidad ante lo ético y las cosas circundantes.
Varela tiene algo que manifestó Octavio Paz en el prólogo de su primer libro: “Con el instinto del verdadero poeta, sabe callarse a tiempo, Su poesía no explica ni razona. Tampoco es una confidencia. Es un signo, un conjuro frente, contra y hacia el mundo…”

Presentación: Muy Buena
Puntuación: Buena
Género: Poesía
Leído: 14 de marzo de 2012

martes, 13 de marzo de 2012

Demolido fuego



Demolido fuego (2010) del poeta Domingo de Ramos agrupa atinadamente poemas que tienen como característica principal el erotismo. En su mayoría estos poemas son inéditos aunque han aparecido en revistas. En su poética reciente Domingo de Ramos ha perseguido este tema desde su libro Erótica sin clase y se ha ido masificando y manifestando en sus poemas que poco o nada tiene que ver con el erotismo pero en su escritura interior se manifiestan estos rasgos como la presencia de la mujer como sujeto que produce soledad o desequilibrio al yo poético. Lo erótico para Domingo de Ramos se manifiesta específicamente en lo sensitivo, en el descubrimiento del ser amado como el poema E “Si fue Ella como la pienso como la sangro…”. En torno al sujeto amado Ramos lo construir muchas veces desde un lugar sagrado y ésta es la que influye al yo poético en su equilibrio/desequilibrio de la manera de cómo se puede representar en su mundo interior y exterior (el poema Nataly es un ejemplo de lo que planteo).
En lo referido al lenguaje que es algo característico en la poética de Ramos persiste en el mestizaje de sus connotaciones proponiendo construcciones que se rigen en la musicalidad y ritmo que tiene sus versos. Uno puede sentir la improvisación que tiene sus versos y su fuerza musical que las reguardan. Hasta sugeriría que la construcción de muchos de sus poemas tiene mucho que ver con el ritmo que él desarrolla. Me recuerda mucho a las construcciones de improvisación, influencia del jazz, que hacia Jack Kerouac en sus poemas y en sus libros, especialmente Los subterráneos.
Este libro nos da una pista de una nueva forma de abordar la poética de Domingo de Ramos.

Presentación: Bien
Puntuación: Bien
Género: Poesía
Leído: 29 de febrero del 2012 

viernes, 9 de marzo de 2012

El tesoro de la juventud: libro homenaje por los cincuenta años de Los inocentes



El tesoro de la juventud es un libro homenaje por los cincuenta años de la publicación del libros Los inocentes (1961) de Oswaldo Reynoso. Publicación patrocinada por el Centro cultural de España y la editorial Estruendomudo que reúne testimonios, entrevista, exposición fotografica, videos, dibujos e instalaciones que organizaron en torno a la obra mencionada.
El libro no tiene nada importante ni revelador en el sector escrito. Me resulta una mala elección haber elegido a Hernan Migoya y Washingtonn Cucurto a participar en este libro aunque puedo deducir que es por decisión del editor Alvaro Lasso. A diferencia de Juan Murillo que presenta un testimonio (aunque sesgado) de Reynoso en su estancia en China. Si bien es cierto el texto de Murillo finaliza con una sátira de la enfermedad que le aquejaba a Reynoso en mil novecientos ochenta y nueve siento que no da luces de aquella estancia en China. En torno a la entrevista de Enrique Plana me parece interesante aunque Reynoso ya ha tocado estos temas en público. Percibo que son palabras acomodadas aunque saludo la astucia de Planas en confrontarlo en torno a su opción sexual en la cual Reynoso no afirma ni niega aquel mito urbano sobre su homosexualidad. La sección que corresponde a la exposición me parece bien cuidada en torno a las fotos y la elección de publicación. Colaboraron en la exposición: Cherman , Rep, Fernando Vicente, Jaime Higa, Colectivo Supayfoto, Carmela García, Diego Lama, German Ballesteros, Haroldo Higa, Piero Quijano, Christian Bendayán, Miguel Aguirre, Sheila Alvarado y Jesús Ruiz Durand.
Siento que Reynoso necesita un libro que recoja los testimonio de todas aquellas personas que de alguna manera estuvieron muy cerca de ella (puede ser todo el Perú) y compartieron su manera de interpretar el mundo que es el Perú.

Puntuación: Regular
Presentación: Buena
Género: Entrevistas
Leído: 5 de Marzo del 2012

jueves, 23 de febrero de 2012

Paseador de perros



Paseador de perro (Alfaguara 2008) es la historia de un tour por las calles de Madrid y su periferia. Es una novela contaminada por la desesperanza de ser un inmigrante que no encaja en Madrid. Sergio Galarza recrea las tragedias y los placeres de una ciudad que tiene mucho y poco que contar, desde Malasaña hasta Coslada, desde Alcorcón hasta La Moraleja.
Paseador de perros, la primera novela del escritor peruano Sergio Galarza (Lima, 1976) nace como ampliación de un cuento corto titulado “El mapache” publicado en un libro de cuentos anterior.
El narrador, un joven inmigrante, viaja en metro y en autobús de un lado a otro para llegar a tiempo a su trabajo: pasear perros. Así sobrevive. Parece un oficio sencillo, pero el desamor y la sensación de esclavitud del que trabaja de lunes a domingo, lo hacen tan vulnerable y frágil como lo son, por otros motivos, algunos de los personajes con los que se cruza: un anciano con un mapache enjaulado, una mujer adicta a la autoayuda y aterrada por su rostro, un matrimonio que espera su final y, sobre todo, perros, de todas las razas y tamaños.
Lo importante de la novela en su escritura que radica en su insistencia en mostrarnos el desasosiego, la simpleza de los eventos que se van presentando y por simple que sean deforma la percepción del narrador hasta llegar a la liberación concretizada por los animales. Siento que los animales van cambiando, como el narrador, cuando uno transita la novela. Otro punto importante es el tema de la migración y como se construye este nuevo inmigrante en una ciudad que ya no posee la esperanza que tenia en su imaginario, seguramente construido en su ciudad natal donde huyo en busca de nuevas oportunidades. Un punto de objetar es que el lector podría entender que la lectura de la novela podría resultarle plata y chata por los sucesos sin importancia que se van relatando en la obra pero uno debe entender que el narrador formula  esta escritura para crear ese ambiente de insatisfacción que siente por su vida vida misma. 
Sergio Galarza en esta novela reflexiona sobre los cambios que se han producido en las grandes ciudades tras la llegada masiva de nuevos vecinos y como este fenómeno ha afectado a lo que entendíamos como una ciudad cosmopolita como es Madrid. 
Paseador de perros es la primera novela de lo que Galarza ha llamado su “Trilogía Madrileña”.

Puntuación: Bueno
Presentación: Muy buena
Género: Narrativo
Leído: 22 de enero del 2012




miércoles, 22 de febrero de 2012

Las 10 imprescindibles de Alexis Iparraguirre





Alexis Iparraguirre (Lima, 1974) es uno de los mejores narradores peruanos de hoy. Su libro de relato El inventario de las naves se alzó con el prestigioso Premio Nacional PUCP 2005. Alexis nos invita a leer sus diez imperdibles. Tomemos nota:

El barón rampante de Italo Calvino. Siempre lo recomiendo cuando mis amigos me piden un libro ameno e interesante. A veces, eso es otra forma de pedir literatura que entretenga, que no sea el volumen lento y solemne que  algunos prejuicios asocian con la gran literatura. El barón rampante es un libro sumamente entretenido, pero también un ejercicio artístico de primer nivel, que asocia la aventura, la fantasía y una sutil disposición argumental a partir de su alegoría de fondo: el noble adolescente que decide, como utopía personal, nunca bajarse de los árboles a mediados del siglo XVIII. Quien quiera constatar que una historia lineal esconde, en su aparente simpleza, el difícil arte de trenzar conflictos hasta que alcancen sus últimas consecuencias puede encontrar en esta compendiosa novela un magnífico modelo.

La cartuja de Parma de Stendhal. Cuando los personajes de la literatura actual resultan a veces solo variaciones de una única voz narrativa, y ella, las más de las veces, es un modo poco elegante de la figuración del autor, entusiasma comprobar que todavía en los libros de Stendhal cada personaje es una suma de sensaciones específicas y razonamientos irrepetibles, es decir, de sensibilidades tan intensas y autónomas, diferentes de la voz autoral, que antes de experimentarlas solo las  podíamos identificar en el flujo de la vida misma . En particular, La cartuja de Parma consigue un tratado de los matices de la psicología femenina que, justo por su extrema delicadeza, se condena de modo casi insensible a su propia anulación. Flaubert y Tolstoi vieron en ello una rigurosa crítica a los tics sentimentales en boga de su época. Los lectores de Stendhal aprendemos de él que la ficción parece un escenario vacío sino se puebla de muchas y distintas personalidades.

Los hermanos Karamasov de Fiódor Dostoievski.  Cuando se lee este libro se experimenta el efecto de una puesta en escena hipnótica y truculenta. O, como dijo Shakespeare, que la vida es el monólogo vociferante de un loco, que, como Hamlet, padece de extrema lucidez. No es extraño porque el joven Dostoievski  quiso ser dramaturgo y admiraba a Shakespeare a tal punto que se planteó emularlo. Se dio cuenta, casi de inmediato, de que era apenas una sombra de su modelo, pero el entrenamiento le valió para convertir a los personajes de sus novelas en los más turbios, torrentosos y delirantes devotos de una sinceridad histérica, imprevisible y vital. El único limite que les impuso Dostoievski  fue que el pecado se castigase y que la redención tuviese una oportunidad entre sus delirios. Los hermanos Karamasov, Mitia, Vania y Aliosha, involucrados de un modo u otro en el asesinato de su padre, enseñan cómo hablar con una mano en el corazón y la otra en el laberinto de la contradicción y la iluminación más inesperadas.

Ficciones de Jorge Luis Borges. Nadie entiende bien cómo un cuento puede ser un universo, con sus continentes y sus mares, con sus naciones y su metafísica, hasta que no ha leído los resúmenes apretadísimos de poesía, erudición y fina imaginación de Jorge Luis Borges. Inventor de una nueva forma de prosa, aquella que condensa muchos símbolos en la escueta gramática de una narración aparentemente clásica, su legado mayor, no obstante, solo es percibido por quienes emprenden la labor de escribir cuentos luego de leerlo. Borges sitúa la ambición del género fuera de cualquier proporción anterior. Luego de Borges, un cuento puede contener el mundo imaginado por una novela o por varias sin escapar al precepto de la única línea argumental. Un cuento, para los latinoamericanos, deja de ser el mero relato incidental con valor emotivo o alegórico y se convierte en una arquitectura en miniatura, en una  piedra minúscula labrada por el cuentista con lente de joyero inagotable. De Borges se aprende que un cuento es una torre o un abismo en que tiene sitio la magnitud de lo pensable.

Pedro Páramo de Juan Rulfo. Es la novela del Boom antes del Boom. Contada en resumen, solo es la reconstrucción que un fantasmal Juan Preciado logra de la vida de su padre, Pedro Paramo, el señor de horca y cuchillo de Comala, un pueblito en el árido norte mexicano. No obstante el montaje cinematográfico al que Rulfo somete la historia sin contemplación de ningún tipo, permite descubrir en la superposición de sus muchos episodios, como en un cuadro cubista, el poema de desamor de un niño solitario, o un alegato sin énfasis sentimental contra los crueldad de los terratenientes, o una historia de aparecidos ofendidos y sin memoria, o una historia de bastardías irreparables;  en suma, un compendio enigmático, nunca clausurado, que alude a la imagen del México que entendía Rulfo. De modo muy semejante, proceden los novelistas latinoamericanos que lo sucedieron cuando proyectan relatos de relaciones familiares como símbolos del drama nacional e incluso continental. Leyendo a Rulfo no solo conocemos el impacto del arte moderno en la narrativa en español sino  aprendemos a conocer cómo se hizo novelas en el siglo XX en Latinoamérica.

El perseguidor de Julio Cortázar. La melancólica historia que Bruno V. refiere sobre su amigo Johnny Carter, saxofonista genial, adicto a drogas de todo calibre, desde su gira por París hasta su repentina muerte no solo es la escenificación de las tensiones entre la mirada de un crítico musical en su cómodo papel de consumidor  de arte, y el modo de vida ajeno a convencionalismos, incluso inmoral, del artista que persigue, en nombre del arte, dimensiones de la sensibilidad desconocidas. Cortázar consigue una altura adicional: revivir el mito del genio que está más allá de cualquier comprensión racional sin caer en la fantasía o el elogio gratuito. Johnny viaja en metro, pierde saxofones, hace algunas metáforas sobre el tiempo que carecerían de cualquier sentido sino fuera por el alcance y los éxtasis a los que conduce su música. Entonces, se convierten en pistas de un conocimiento al que el ser humano apenas puede intuir por obra de seres como Johnny. El perseguidor es una puesta al día del mito del artista para el siglo XX y enseña a hablar del oficio sin hablar directamente de él, a señalarse a uno mismo sin nombrarse, a discutir de los límites del oficio ejecutándolo a la vez.

Conversación en la Catedral de Mario Vargas Llosa. El afán de síntesis planteado por Borges tiene su contraparte novelesca en la aspiración de la novela total, esa que hable de toda una sociedad desde cualquiera de sus personajes, de sus estamentos sociales, de sus sensibilidades. Vargas Llosa consiguió ese objetivo, o lo fingió con la suficiencia de los más grandes fabulistas, en este libro. No le falta nada: grandes tramas, personajes inolvidables, discusiones políticas, sentimentales, acaso filosóficas: todo surgen en medio de un insondable abismo de voces que conversan, odian y aman en el marco del diálogo memorioso entre Santiago Zavala, hijo renegado de un gran burgués, y el negro Ambrosio, antiguo chofer de su familia. Así Vargas Llosa reinventa, al compás de su imaginación, los años cincuenta en el Perú y sus extravagantes miserias durante la dictadura de Manuel Odría. Ambiciosa como pocas novelas, Conversación no solo usurpa la verosimilitud de la realidad, sino que consigue una inventario de tipos humanos limeños y peruanos aún hoy reconocible. Vargas Llosa configura un temperamento de lo peruano-limeño que otras imaginaciones no han logrado ensombrecer. Cualquier retrato posterior de ese temperamento, hasta la fecha, se aprende de él.

El mundo sin Xóchitl de Miguel Gutiérrez. La historia de los amores incestuosos de Wenceslao y Xóchitl, hijos del avinagrado don Elías, terrateniente cosmopolita piurano que, en nupcias otoñales, se casa con una aspirante a actriz de ópera bellísima y medio loca, parece un sumario de literatura decadentista, de aquella que era del gusto de los lectores europeos de fines del siglo XIX. No obstante, situada en la norteña Piura, en un tiempo mágico, entre el arribo de los adelantos de la modernidad y la supervivencia de creencias ancestrales, la novela explora con profundidad y atrevimiento la cultura sentimental de su época y sus arrebatos eróticos y sus numerosos excesos. En ningún momento, sucumbe a los lugares comunes del melodrama y sus truculencias, y cuando los bordea, escoge enfocarlos desde los ojos del dolor maduro y no del llanto. Por eso, Gutiérrez cumple la aparentemente simple, pero única labor, de dedicar una novela peruana completa al amor sin adjetivos, o al desamor, que es otra cara de la misma moneda.

Trilce de César Vallejo. La literatura frecuentemente se ha dedicado a inventarse con ayuda del pasado y la imaginación. Trilce quiere imaginar sobre el futuro. Sobre cómo será una poesía que solo conocemos como adelanto de un tiempo por venir o que ni siquiera estamos en capacidad de entender, pero cuya figura hermética permanece como la esfinge entre nosotros, segura de que su tiempo habrá de llegar y sus enigmas serán afirmaciones tan comunes de la vida como “Hace frío” o  “Te amo”. Contra ello se alza el sentido común: la ambición de imaginar el futuro parece desmedida y condenada a ser superada por el futuro real que siempre muestra a nuestra imaginación como insuficiente o débil. No obstante, ello no ha ocurrido con los poemas de César Vallejo en este poemario, cuyo mismo ofrecimiento a la lectura  es un gesto esperanzado en el destino de la especie y en la capacidad de esta para ampliar mediante los sentimientos y sus emociones los límites de la razón hasta concebir como comprensible una poesía escrita para y desde un tiempo inexistente. Quien piensa que en el propósito de Vallejo hay un acto de soberbia ilimitada constatará en la lectura de Trilce que los enigmas que plantea continúan, inquietan, nos prueban, y Vallejo sigue escribiendo desde lo que aún no sucede.

Las partículas elementales de Michel Houellebecq. Si el convencimiento de que existe una vida mejor nace de mostrar que habitamos en una muy mala, el libro de Houellebecq  se encarga de probar hasta la saciedad lo segundo. La novela es su demostración organizada y sensible a través de las biografías paralelas de dos hermanastros, condenados al fracaso desde que nacieron. Envueltos en la vorágine de fines del siglo XX, son testigos pusilánimes de cómo agonizan utopías de derecha y de izquierda en las figuras mediocres de sus parientes y amigos próximos, debacle de la que solo se mantienen a flote porque son consumidores compulsivos de un mercado sin límites, que oculta la inutilidad de sus productos bajo el aura del prestigio y cuyo mejor señuelo para ventas es el sexo. Ello hace imposible las relaciones de pareja, puesto que los cuerpos de los amantes se vuelven bienes desechables, e impide la fuga hacia estados alguna vez viables como el amor o el autoexamen. Historia de dos conciencias que testimonian sin prisa su aniquilamiento en el supermercado de la vida, cada una de sus páginas incomoda al lector, que se reconoce como parte de esa sociedad detestable. La lectura de Houellebecq enseña la crítica radical completa, donde la única salida es la fantasía.

Duna de Frank Herbert. Aunque la fantasía no sea el lugar de la vida, su plasticidad la hace apta para hablar de esta con una libertad que reservas personales o estéticas impiden, o de pura vocación por ella. Duna es una de las mejores pruebas del uso de la fantasía de aventuras con inusual habilidad artística: es un drama dinástico, una exploración en el seno de las religiones contemporáneas, una estudio sobre el pensamiento mesiánico, una especulación de las consecuencias geopolíticas de los monopolios económicos, un retrato descarnado de las relaciones internacionales y un elogio del más puro ecologismo. Épica del destino de la especie en un universo en que el misticismo es indiferente de la política, no obstante, la historia del planeta desértico Duna es la de una humanidad obligada a elegir lo inesperado en cada callejón sin salida al que la conduce la razón de estado, los negocios corporativos o el fanatismo. Imagen de urgente actualidad, es una novela para especular sobre los caminos que abre el futuro, no en miles de años, sino en el siglo que recién empieza.

jueves, 13 de octubre de 2011

Entrevista a Domingo de Ramos



Nuestro poeta Domingo de Ramos (1960) nos da una sustanciosa entrevista sobre su vida poética de estos últimos años y su proyección literaria.

1.- Cómo te integraste al grupo Kloaka?

Fui llamado por ese entonces por la poeta Mariela Dreyfus, que era la jefa de práctica de mi salón en la Universidad. Ella supo que yo escribía y me invitó a una reunión con algunos de los futuros integrantes del Movimiento, entre ellos estaba Róger Santiváñez, Edián Novoa, Guillermo Gutiérrez y la misma Mariela en agosto o septiembre del 82. Fue en el bar chifa Wony de la calle Belén.

2.- Cuál es la importancia de Kloaka para el canon literario peruano?

Creo que además de lumpenizar el lenguaje, nos unía un espíritu de vueltas y tocar temas de la urbe caótica e inhumana de un sistema que enloquecía a sus habitantes así como cambiar la vida y la poesía haciendola mas asequible a las masas poniendo sus más espinoso temas y darle una viabilidad ora que se enrosque con su devenir histórico. Eso fue básicamente lo que queríamos.

3.- El tema de la Inmigración que impacto tiene en tu poesía?

Es un tema que me toca profundamente ya que yo mismo soy un inmigrante así como lo fue mi familia, mis padres por lo tanto para mí era dejar un testimonio de como ese lenguaje con lo occidental se fusiona y sale una manera de pensar , intuir y abrir nuevos rumbos a la poesía de ese entonces.

4.- Cuál es tu metodología en el acto de escribir?

Mi método es primero tener una idea de lo que quiero hacer. Elijo un tema sobre lo cual empiezo a tener un norte para que no se me desboque en meras palabras que no suenan a nada y luego busco lo estético osea estoy guiado por lo musical y veo que un poema sale y ese es el tino que voy a elegir para ese tema que voy a abordar. Luego lo dejo reposar hasta que vuelvo a corregir o aumentar y es allí cuando termina el libro.

5.-Por qué crees que la poesía se ha vuelto en un genero menor para el lector promedio?

No es cierto eso de ser un genero menor ni antes ni ahora. Allí tenemos todavía premios Nobel para grandes poetas que siguen escribiendo y no mirando a otros géneros como algo superiores a la lírica. La poesía desde antes, desde ahora y para siempre estará entre las mejores que tiene el ser humano para expresarse con el mundo.

6.- Hay un tema poco tratado por la critica en torno a tu poesía que es el tema del erotismo. Como entiende Domingo de Ramos el erotismo en su poesía?

Esto no lo sé, tal vez alguien que este como un critico atento y ser un buen lector de poesía tal vez el pueda expresarlo y analizarlo mejor que yo sobre mi poética.

7.- Si tendrías que englobar tu poesía en una sola palabra cuál seria?

Esto si es muy difícil no lo sé.

8.- Cuál es tu próximo proyecto literario?

Es escribir sobre la migración de peruanos en el exterior para ganar una beca. Ojalá pueda hacerlo para obtener la beca y el tiempo para escribir este nuevo libro.